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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    《长阿含经》,大正藏第一册。  3. 东晋·瞿昙僧伽提婆译,《中阿含经》,大正藏第一册。  4. 东晋·瞿昙僧伽提婆译,《增壹阿含经》,大正藏第二。  5. 刘宋·求那跋陀罗译,《杂阿含经》,大正藏第二。  (二) 本缘部  1. 隋·阇那崛多译,《佛本行集经》,大正藏第三。  2. 后汉·支娄迦谶译,《杂譬喻经》,大正藏第四。  (三) 般若部  1. 唐·玄奘译,《大般若波罗蜜多经》,...

    曹郁美

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  • 菩提达摩禅学思想研究

    张曼涛主编,《禅宗典籍研究》,台北:大乘文化出版社,1977年10月。  张曼涛主编,《禅宗思想与历史》,台北:大乘文化出版社,1978年9月。  张曼涛主编,《禅学论文集》第二,台北:大乘文化...主编,《禅学论文集》第二,台北:大乘文化出版社,1977年3月,页著着,《达摩事迹与达摩图像》,《中华佛学学报》第12期,台北:中华佛学研究所,1999年7月,页443-478。  陈盛港著,《从《...

    莫中伟

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  • 《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释

    mdash;—原注)”。(《法宝总目录》第二,第180页下一第18l页上)也就是说,《大中祥符法宝录》主要收载自北宋太平兴国七年(982)重开译场以来,迄大中祥符四年二日二为止的...mdash;—原注)”。(《法宝总目录》第二,第181页上)这里说的截止年代“景祐四年丁丑’和译籍总数二十九部一百四十八卷’与宋仁宗御制的宣只祐...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 《牟子理惑论》的真伪及其价值

    自《周叔迦佛学论著全集》第二,954页,中华书局2007年。  [9]大正藏第3,465页中。  [10]大正藏第3,475页上。  [11]《中国佛教史》201页。  [12]《中国佛教史》...论辩伪》,引自《周叔迦佛学论著全集》第二,988页。  [18]《三国志》1110页,中华书局1982年。  [19]《中国佛教史》173页。  [20]《出三藏记集》,513页,苏晋仁、萧鍊子点校本...

    徐文明

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  • 北京两处明代周吉祥塔考辨

    县庄地赐大慈仁寺凡一百五十顷。”(《孝宗弘治实录》卷130,第3页,13032299;《明实录北京史料》第二,第640页。)  1499年(弘治十二年) 房山周吉祥塔落成。(《房山周吉祥塔碑记》...130,第3页,13032299;《明实录北京史料》第二,第640页,北京古籍出版社1995年出版。  《明史》卷74,中华书局版,第6,第1817页。  (作者为北京市文物局副局长)  《...

    舒 小 峰

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  • 略论阿赖耶识

    11月第一版  ⑵ 罗时宪著 《唯识方隅》佛教志莲图书馆 1998年5月初版  ⑶ 印 顺著 《唯识学探源》正闻出版社   [1] 《大正新修大藏经》 电子版 第二 P66   [2] 《大正新修大藏经》 电子版 第二 P80  [3] 《大正新修大藏经》 电子版 第二十七 P55  [4] 《异部宗轮论述记、因明入理庄严疏、大乘法苑义林章补阙》合刊之《异部宗轮论述记卷下》P 3 ...

    宗礼法师

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  • 从法身到三十二相的佛身研究

    形象。   参考书目   一、 原典   (一)阿含经类   1. 《增壹阿含经》,《大正藏》第二。   2. 《杂阿含经》,《大正藏》第二。   3. 《相应部》<...  从法身到三十二相的佛身研究 大寂法师撰   大纲   第一章 法身优于肉身的原因... 2   第一节 法身常在... 2   第二节 如何见到法身... 3   第二章 表现于生身的...

    大寂法师

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  • 西方宗教视野中的中国宗教

    由之不可使知之”讲义[A].严复集(第二)[C].北京:中华书局,1986.327-328,328.   [4]严复.天演进化论[A].严复集(第二)[C].北京:中华书局,319.[5][6]...的成份,如“教”、“政”合一,“教”、“学”的混同,多神意向等;通过第二个过程,吸收了西方宗教观念中的合理成份,如“政”、“教”的分立,“教”、“学”分离及积极性的教化理念和方式等。这两个过程的组合...

    不详

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  • 九十年代以来中国因明研究回顾与反思

      1992水月的《因明文集》第二   1994《因明研究》文集   1994《虞愚文集》   1998水月的《因明文集》第三   1991彭漪涟的《中国近代逻辑思想史论》   1995张忠义的《...①新因明三支的逻辑本质。一种意见认为三支论式是类比论证。第二种意见认为它是演绎和归纳相结合的推论式。第三种意见则认为三支论式是论证形式,喻依是因明立宗的前提和条件。   ②三支论式与三段论。一种意见...

    欧阳贵望

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  • 读印顺导师之《方便之道》

    绪论  《方便之道》一书收于《华雨集》的第二,是印顺导师“从一般的方便道,来说明印度佛法的流变,表示印度佛教史的一面”(1)的力作。一切佛法是出现于印度人间,因释尊在印度成佛说法而开始的,而一切...,使得念佛法门逐渐地兴盛起来。十方佛的确信,更增添了念佛法门的普及。印顺导师在《方便之道》第六章第二节大乘念佛三昧中说:念佛法门的广大流行,念他方佛经典的不断传出,表示了“大乘佛法”界的一项重要意义。...

    菩提

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